据监控视频显示，小黄狗在无人的街道上狂奔配资门户平台，它吐着舌头，一副气喘吁吁地样子，很明显已经狂奔了很久！而它的身后有2个男子开着电瓶车一直追它！
当时，一只小猫坐在家门口，却不料遭到两只大狗的袭击，可怜的小猫当场殒命，令人气愤的是，这两只大狗都没有拴绳子。
宝塔乾坤：上海圆应塔遗珍展上篇
上海博物馆东馆特展
无极斋分享
上海博物馆于东馆厅举办“宝塔乾坤：上海圆应塔遗珍展”。位于上海松江区的圆应塔作为上海市现存最高的古塔，也是上海清理发现文物最多的古塔，具有重要的历史、艺术、和科学价值。圆应塔又名西林塔、崇恩塔，始建于明洪武二十一年。明正统九年僧法㻞将圆应塔迁建于现址。正统十年六月开启地宫，将装藏在洪武年间原塔天宫、地宫中的金银佛像、舍利等封藏于新塔地宫内。
本次展览将从“古塔西林 重大发现”“恩泽延绵 祥瑞齐集”“大千世相 凡尘意趣”三个单元向观众呈现馆藏300件圆应塔发现的珍贵文物。
第一单元：古塔西林 重大发现
圆应塔是松江府城的象征之一。20世纪90年代，上海市文物管理委员会组织对圆应塔进行修缮复原，其间先后发现千余件文物，包括佛教造像、法器、玉器、铜器、钱币等，年代跨度从南朝至清代中晚期，其数量之多、品种之繁，在全国均属罕见。其中，一次性发现大量有可靠断代依据的元、明玉器，在全国也是首例。本单元将展出圆应塔塔刹顶部宝瓶和天宫、地宫内的代表性文物。
第二单元 恩泽延绵 祥瑞齐集
圆应塔中发现了大量佛造像、塔等佛教用器和刻于其上的发愿文，以及建造、修葺古塔时民众施舍入塔的心爱配饰或贵重财宝等日常生活用器，反映了历史上佛教中国化形成的独特文化景观和中国传统文化兼容并蓄、和谐圆融的智慧，表达中国人世世代代对美好生活的向往和追求。本单元将进行集中展示。
第三单元 大千世相 凡尘意趣
本单元将展出的圆应塔遗珍以表现古代江南和上海地区世俗生活和风土人情为题材，映照出古人的生活日常、民俗信仰、自然观念、市井风貌。其中包括信徒施舍入塔的曾用来装点日常生活的文房用品、饮食器皿、铜镜、饰品等工艺品
上海考古历时近90年的发展，经过几代考古人接续奋斗，取得了显著成就。这些成果不仅延伸了历史轴线，增强了历史信度，也丰富了历史内涵，活化了历史场景。松江圆应塔的修缮和发现，无疑是其中浓墨重彩的一笔。西林望云间，宝塔藏乾坤。今日，圆应塔珍藏文物重现于世，从工艺技术、心理观念、人文风貌等方面展现了江南文化的历史方位和独特魅力，是古代上海市镇发展、文化繁荣、生活雅致的重要实证。
韩回之，字无极，韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏，对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究，视野开阔，颇有心得，乐艺会特开设专栏《无极游》，陆续刊登各系列藏品，与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏《宝塔乾坤：上海圆应塔遗珍展》。
嵌福禄寿喜盒铜宝珠内胆，清道光十九年至光绪十八年（1839-1892）
宝瓶发现时套在中心木柱上，外套铜宝珠，长喇叭筒状，下大上小，筒壁面镶嵌有银经盒、福、禄、寿、喜铜盒、造像、钱币等，涉及形象包括韦驮、罗汉、无量寿佛、魁星点斗、寿星、观音等，与银片铭文版的记述相合。铜盒中的造像分别为：福——魁星；禄——观音、寿星；寿——阿閦佛；囍——禄官等。儒、释、道融合，生动反映中国传统文化中各种信仰和思想体系合和共生的特质。
（上1图为网络资料）
铜“福”字盒中的银鎏金魁星像
延伸阅读 附件
《申城寻踪：上海考古大展》时铜宝珠内胆展品
乐艺会艺术图库资料
以上
元代 青田石佛坐像
明洪武二十九年 铜鎏金佛坐像
由周王朱橚为还愿而出资铸造的5048尊如来像之一，此尊是目前所见唯一从塔藏中发现的洪武丙子款造像。
银塔，明洪武至正统（1368-1449）
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